מנחת שי על מלכים ב יד

יהועדין. יהועדן ק':

ומקטרים. בספרים מדוייקים הוא"ו במאריך:

ובספר. בספרים מדוייקים הסמ"ך בגלגל:

תורת משה. התי"ו במאריך:

לא יומתו. במקצת ספרים יש מאריך במילת לא ולא במילת יומתו וכן חברו שבסמוך:

ימות. יומת קרי:

בגי המלח. מלח ק' ומלת בגי במקצת ספרים מלא יו"ד ואל"ף. אך במסורת נמנה במספר החסרים אל"ף בקריאה וסימן נמסר במ"ג ביהושע סימן י"ח וזכריה סימן י"ד:

יקתאל. עיין מה שכתבתי ביהושע ט"ו:

ונשאך. בספרים מדוייקים הוא"ו במאריך:

לאהלו. לאהליו ק':

ויבאו ירושלם. ויבא ק':

הנמצאים בית. בנביאים עם פי' הרי"א בבית וגם בדפוס אחד נרשם כן בחוץ אבל בכל שאר ספרים כתוב בית ובד"ה כתוב בבית האלהים:

התערבות. בס"א כ"י הבי"ת דגושה וכן חברו שבד"ה ובשאר ספרים שניהן רפין:

ויתר דברי יהואש וגו' ואשר נלחם עם אמציהו. בכל הספרים כתוב בוא"ו ובאחד מן הספרים כ"י היה כתוב בוא"ו ואחר כך עבר עליה קולמוס. ולפי דעתי נשתבש במה שנמצא כתוב במסורת ויתר דברי יואש דאשר נלחם וסדרא ממסרה אטעיתיה סבר דדין הוא ולא הוא דהכא כתיב יהואש ומסרה קתני לי' אפסוקא דלעיל (י"ב י"ג) דכתיב יואש:

מלך ירבעם בן יואש מלך ישראל. בס"א כ"י וגם בדפוס ישן מוניציאה ובנביאים עם פי' מהכי"א כתוב בן יואש על ישראל ובספרים אחרים כתוב מלך וכן תרגם יונתן: