מנחת שי על הושע י

עתה יאשמו. בס"א קדמון מהדפוס האל"ף בשוא וסגול ובספרים מדוייקים בשוא לבדו ובלא מאריך ביו"ד:

ופרח כראש. בכ"ף:

קוץ ודרדר. במקצת ספרים קדמונים כ"י דל"ת שנייה בקמץ גם בעל רב פעלים כתב שמצא כן במקצת ספרים ועיין גם כן מ"ש בפרשת בראשית על וקוץ ודרדר:

מימי הגבעה חָטָאתָ ישראל נ"א חָטָאת. וכן כתב רש"י ז"ל חטאת זה נקוד רפי שהוא לשון נקבה ולשעבר כמו עשה באת אזלת יד:

עינתם. עונתם קרי:

ישדד לו יעקב. בשי"ן שמאלית מענין שדה וכן במסורת ג' בקריאה וכולם כתובים כן:

יושד. נכתב בוא"ו עם הדגש וברוב ספרים שלנו השי"ן קמוצה ורד"ק בספר מכלול דף ק"פ כתבו בפתח ואחר כך כתב ובקצת ספרים קמץ בזקף:

ארבאל. בספרים מדוייקים כ"י הבי"ת רפויה וכן הוא בדפוסים ישנים:

בשחר. בבי"ת לא בכ"ף וכן במסורת לית כוותיה ואילו בכ"ף הא איכא נמי אז יבקע כשחר אורך (ישעיה נ"ח):