מנחת שי על יחזקאל כה

והנבא עליהם. כן כתיב עליהם לא אליהן:

למרבץ צאן. המ"ם בחירק לא בפתח:

מחאך יד ורקעך. בספר בעל הלשון ובספרים כ"י מדוייקים ודפוסים ישנים חי"ת מחאך וקו"ף ורקעך בשוא לבד:

שאטך. השי"ן בקמץ רחב והאל"ף נחה ועיין בס' ההרכבה ובלוית חן ש"ז פ"ח:

לבג. לבז ק' וכן ת"י לביז וכן כתב רד"ק בפירוש ובעל מסורת המסורת במאמר א' מין ב':

יען אמר. בדפוסים קדמונים ובספרים כ"י מדוייקים האל"ף בפתח לא בחטף סגול:

הישימות. עיין מ"ש ביהושע סימן י"ב:

וקריתמה. וקריתימה ק':

ויאשמו. האל"ף בשוא לבדו רד"ק:

אשום. ב' חד מלא וחד חסר הדין מלא ואידך אשם אשם סוף פרשת ויקרא חסר דהתם שוגג והכא מזיד:

ודדנה. הה"א נוספת כי המלה מלעיל הטעם בדל"ת רד"ק: