מנחת שי על יחזקאל ב

אותך אל בני ישראל. כן כתיב לא אל בית ישראל:

והנה יד שלוחה. בספרים מדוייקים מלא וא"ו וכן ראוי כפי מה שכתבתי בפ' וישלח:

והנה בו מגלת ספר. במסורת פרשת שמות מנו זה עם ו' דסבירין בה ועיין בפירוש רש"י ורד"ק:

ויפרש אותה לפני. מלא עפ"ה דפרשת בלק:

קינים והגה. רבו החילופים ובמקצת מדוייקים חסר יו"ד קדמאה ומלא יו"ד תניינא ועיין מ"ש בד"ה א' סוף סימן ב':

והגה. בה"א בסוף תיבה לא באל"ף: