מנחת שי על דניאל יב:ב

מישני. כתב הראב"ע בספר צחות אות הוא"ו שיש מחלוקת במלה זו בין בן אשר ובין בן נפתלי אם היו"ד נחה או נעה ובספר מאזני לשון הקדש כתב שהיו"ד דגושה זרה ואין לה שנית. ורד"ק כתב בספר מכלול דף מ"ט שנמצאו שנים בנוע היו"ד ורבים מישני מירשתך אשר הורשתנו (ד"ה ב' כ') וכ"כ רב פעלים באות מ"ם שאלו השנים היו"ד נעה עם הדגש:

לדראון. הדל"ת בחירק לא בצירי כמו שראיתי בדפוס נפולי: