מנחת חינוך ט:ד

ואם יש חמץ במשכנותיו עובר ג"כ על ל"ת שאור לא ימצא וכו' אבל אין לוקין על לאו זה וכו'. לכאורה למה הביא הרהמ"ח דבר זה כאן דאיירי בי"ד ובי"ד א"ע בב"י כנראה מדברי הר"מ ואפשר דעתו כדעת רש"י דמחצות י"ד עוברין בב"י ועיין בנו"ב מ"ק דעתו דגם הר"מ ס"ל כן דביאר לקמן בלאו דב"י ועיין לקמן פ' ראה בלאו דחמץ ער"פ מביא שם דחמץ אסור בע"פ אוקמתי' דאביי דכתיב אך ביום הראשון וכו' וכתיב שבעת ימים ובאמת הר"מ מביא כאן כרבא מלא תשחט ויבואר שם בארוכה: