מנחת חינוך תקמט:ב

ונוהג איסור זה מן התורה בכה"כ של א"י. ונוהג בכל אישי ישראל והרי הוא ככל הלאוין לענין כל הדינים וכה"כ מן הנשרפין ומצוה לשרוף ויין שא"י לשרוף נקבר ואפרן מותר כי נשרפים אפרן מותר עיין בתמורה ובר"מ והדברים עתיקים ולענין איזה דברים אמרינן כתותי מיכתת שיעורא אין כאן מקומו והדברים ארוכים. ואם עובר באוכל כה"כ ג"כ מלאו לא תאכל כל תועבה כל שתעבתי לך ע' בסוגיא בחולין דף קט"ו ומכל מקום אני לך: