להשבע בשמו ב"ה בעת שיצטרך כו' לפי שיש בזה גדולה בחקו ית' ועז"נ ובשמו תשבע כו' זה מבואר בר"מ פי"א מה' שבועות ודעת הרמב"ן דאינו מצוה רק לאו הבא מכ"ע. ע' בסמ"ק לרבינו מצוה ז' ובדברי הרמב"ן שהאריך ועיין בס' מג"א שם. ומ"ש בשם הרמב"ן מבו תדבק נתבאר במצו' הקודמת: