מנחת חינוך מב:ב

ודוקא כו'. ודין היובל אינו אלא בארץ ע"כ אין כוונתו שדין זה בזמן שהיובל נוהג אינו אלא בארץ דמפורש להדיא בקדושין דל"ח ובר"ה ור"מ פ"י מה"ש ויובל דבזמן שהי' היובל נוהג הי' דין שלוח עבדים נוהג ג"כ בחוץ לארץ אלא כוונתו שבזמן שהיו ישראל שרוים על אדמתן אז הי' נוהג יובל לענין חרישה וקצירה ושאר דברים בא"י ושלוח עבדים הי' נוהג בכ"מ אף בח"ל: