מנחת חינוך שנט:א

שלא ימכר כו' שנ"ט שלא יגאל כו'. מבואר בר"מ כאן ואם עבר ומכר או גאל אין במעשיו כלום עיין בתמורה דכ"ע סוברים כן ומכל מקום עבר על הלאו ואין לוקין על לאוין אלו דלא אהני מעשיו וכ"ה בר"מ פ"ו מה' בכורות ובלחם משנה הק' דבתמורה נראה דלרבא דס"ל בכ"מ אי עביד ל"מ מכל מקום לקי דעבר אמימרא דרחמנא אם כן ה"ל ללקות במוכר חרמים וכ"כ תוס' שם דלרבא לקי וע"ש מ"ש והבאתי כ"פ ואכמ"ל בזה הכלל דהר"מ והרהמ"ח ס"ל דאין לוקין על לאו זה. וכל אישי ישראל מוזהרין כמו כל לאו שאין בו מלקות לכל הדינים ואין להאריך: