מנחת חינוך שמו:א

שלא יעבוד כו' עבודת פרך כו'. מבואר ג"כ בר"מ שם כלשון הרהמ"ח הן בעבודה שאין לה קצבה וכן בעבודה שא"צ לה (ועיין בהשמטות) וע"ש בראב"ד ובכ"מ ולחם משנה ואינו חייב מלקות כמ"ש הרהמ"ח דאפשר לעבור בל"מ ולסברת הרב המגיד וגם הר"מ לא חשבו בכלל הלוקין צ"ל דגבי מלאכה שא"צ היא דבר המסור ללב כמבואר בת"כ מובא בכ"מ ולחם משנה ל"ש מלקות כי יאמר צריך אני כו' וע"ז נאמר ויראת מאלהיך כו' כמבואר שם וגם לא משכחת לה מעשה כלל וגם בדבר שאינו קצוב ל"ש מעשה כלל ע"כ אין לוקין וכתב הרהמ"ח דאע"פ שאינה נוהגת בזה"ז כו' ראוי לו לאדם כו' כתב זה מדרך מוסר אבל על הלאו אינו עובר רק בע"ע כמבואר בספרי מובא בלחם משנה בו אי אתה רודה בפרך אבל אתה רודה ב"ח בפרך כמו עבודת עבד ומה שלא כתב הר"מ ד"ז כאן סמך עצמו אמ"ש אח"ז דמותר לעבוד בפועל כעבד והיינו עבד כנעני אם כן ה"ה בפרך דעל ע"כ אין אנחנו מצווים בזה ופשוט. ונוהגת בזו"נ עיין מ"ש במצוה הקודמת ופשוט שגם אמה העבריה בכלל הלאו דעבודת פרך דאתקש עברי לעבריה לכ"ד: