שלשה ספרים נפתחים כו'. פי' מורי צדיק גמור כו' לא כפירש"י ותוס' דצדיק גמור היינו רובו זכיות וכן פי' הר"ן אלא צדיק שכולו זכאי כו' וכן להיפוך ועיין בפ"י כיון לשיטה זו ודברים אלו אין להאריך וכבר האריכו הראשונים ואחרונים ובמופלא ממך אל תדרוש והצור תמים פעלו כו' צדיק וישר הוא: