וכזית בשר מן המת ואבר שלם שנחתך מן האדם כו'. כתב כן בדקדוק דבשר דוקא מן המת מטמא אבל לא בשר מן החי אבל אבר אפילו מן החי מטמא במו"מ ובאוהל כמבואר באהלות ובר"מ שם. ומ"ש אף על פי שאין עליו כזית בשר ל"ד אלא אפילו כל האבר בצירוף אין בו כזית מכל מקום מטמא כי האברים אין להם שיעור אפילו כ"ש מטמא כמבואר שם: