מנחת חינוך רנה:ג
Minchat Chinukh 255:3 · מנחת חינוך · free full Hebrew text
Open in the reader →צד ע"ז כו'. ומ"מ אינו בכלל ע"ז דב"נ ודאי אינו מצווה לדידן דפרשת כישוף אינו מוזהר ב"נ וע' ג"כ בש"ך שם כתב דאי משום עכו"ם הוי רשע לכה"ת אבל משום ב"א אינו רשע לכה"ת נראה דאין בו צד ע"ז וי"ל ואין להאריך. ואפשר דאם נאמר דיש בו צד ע"ז לא גרע מאביזרי' דע"ז דיהרג ואל יעבור עיו"ד סי' קנ"ז. ומ"ש הרהמ"ח בשוגג חטאת קבוע זה לד"ה ובמצוה שאח"ז יבואר באורך אם עושה אוב וידעוני כא' בהעלם א' מהו: