מנחת חינוך רמא:ג

אע"פ שעשה מעשה כו'. לפמ"ש בח"ז כ"פ דאם הדבר שעושה צריך לעשות מעשה אף על פי שהלאו כולל ג"כ אין בו מעשה כמו בל יראה דלוקין אם עשה מעשה ועיין בשער המלך החו"מ צ"ע ד"ז אם א"א לנקום אלא במעשה למה לא יתחייב ואין כאן מקומו להאריך: