מנחת חינוך, קומץ מנחה תקלב

מצוה תקל"ב בפנים כתבתי דל"ש כיון דאישתרי דלא אישתרי רק דחויה דדברה תורה וכו'. שוב מצאתי כדברי בחידושי הרשב"א שכתב כן וכ' כמי שאחזו בולמוס דעתה רשאי לאכול ואח"כ לא ה"נ אח"כ דנתקררה דעתו אינו רשאי וב"ה שכוונתי לדעתו הרמה: