מקדש מלך על ספר הזהר ג:תנא

אלא תרין למזונא לבכי נשא וכל עלמא פי' ב' מזונות הם אחד של עשירים וא' של עניים. ומ"ש וכל עלמא היינו לבהמות וחיות ועופות וכו' והם נכללים בכלל בני אדם:

לההוא אתר דפתיחו ידוי פי' מלכות כדמפרש. דא תוקפא לההוא אתר. נ"ב שמיעכה באצבע. דבפתיחו דידוי וכו'. נ"ב שהם ב' ידי זעיר שמשם ניזון העולם דהיינו בהשפעת רצון העליון וזהו רצון צנור של יסוד הנכנס ברחל הרמוזה בר"ת "לכל "חי "רצון:

הה"ד באתי לגני נ"ב ביאה ממש כי האכילה נשפעת מהיסוד:

דא צלותא דמיושב ההוא יער לבנון וכו' נ"ב עולם הבריאה. ואיפשר כי בבריאה אימא מקננא תמן ובה מנצ"פך פ"ר דינים גי' יע"ר. אבל עיקר יער בעשייה: