מקדש מלך על ספר הזהר ג:מא

אסתלק יסוד פי' עולה למעלה בשביל הקליפות שלא יינקו ממנו ומ"ש פחדו בציון חטאים פירוש פחדו אתם החטאים בשביל ציון שלא יעלה ע"י עוונכם:

לרחוק דאתעביד קרוב פירוש שהם היו רחוקים מתחלה ואח"כ נעשו קרוב שנתקרבו אצל ר' חייא ור' יוסי: דא קב"ה בייחודא דהאי עלמא דאיקרי טוב. פירוש קב"ה היא מלכות שמתייחדת עם יסוד ושיעור הכתוב ואקוה שמך שהיא מלכות לייחדה עם טוב שהוא יסוד: וכד אלין חסדי דוד אתמליין מההוא טיבו וכו'. פי' שהבינה נק' עתיקא קדישא בהשאלה. ונודע ששני חסדים המגולים יורדים מיסוד הבינה לנ"ה דזעיר הנק' חסדי דוד. ומשם יורדים אל היסוד והיסוד נותנם למ'. וז"ש וכד אלין חסדי דוד שהם נ"ה דזעיר אתמליין מההוא טיבו דנגידו דעתיקא קדישא ר"ל מהחסדים של אימא כמ"ש כדין איקרי יסוד טוב ר"נ אחר שנמשכים אל היסוד נק' טוב ומ"ש כמה דאיהו ביה הוא מבסם להאי עלמא בתראה. פי' שנותנם היסוד למ'. א"נ יש לפרש מ"ש דנגידו דעתיקא קדישא יובן במ"ש הרב בסה"כ שנ"ה דזעיר יש בהם נ"ה דעתיק ודאריך ודא"וא. וכשאנו אומרים איהו בנצח ואיהי בהוד היינו כל הנצחים כולם וכו' א"כ א"ש שהארת נ"ה דאריך בנ"ה דזעיר הנק' חסדי דוד:

לא ידענא מאי הוא מפני ענוה שבו אמר כן דאם לא היה גברא רבא לא יוכל לידע אותם הסודות אות באות כמו שאומרם רבי שמעון בשמיעה בעלמא: