מקדש מלך על ספר הזהר ג:שפד

אורייתא נפקת וכו' התורה הוא יסוד דאבא המלובש ברישא דזעיר בסוד הדעת עכ"ל והתכת לשון הזוהר כך הוא התורה שלנו יצאה מיסוד דאבא הנקרא רזא שיסוד נקרא רזא בזוהר ומ"ש דרישא קדישא וכו' ר"ל יסוד הנז' היכן הוא מלובש ואמר בראש זעיר.

ה"ג א"ל אנת בוכרא ול"ג ואמר אלא נטל בההוא נהירו וכו'. פירוש בהריגת ב"ד שהיא בפרסום שלקחנו מס"מ כתיב וזרח אבל בפריה ורביה שהיא בצנעא כתיב הופיע. ואין להקשות שהרי מצות פרו ורבו כתובה בתורה וכן הריגת ב"ד והתורה קדמה אלפים שנה. ואיך לקחנו אותם מס"מ ורהב. די"ל שהקב"ה מגיד מראשית אחרית וכשצפה הקב"ה זה כתבם בתורה. וכיוצא בזה תירץ הזוהר בפ' בראשית.