מקדש מלך על ספר הזהר ג:שמד

באסתכלותא כמלא נימא פירש אפילו בהסתכלות מועט יראה אותו שאין לו שיעור. מרירו דלעילא. ותתא פי' אימתי יש מרירו לעילא ותתא כשישראל בצרה ואינם עושים מצות כדי להנצל מאויביהם. אבל על דיליה רוחא וכו' פי' הרוח והנשמה של הקב"ה. אזיל ובעי ארגשא עלמא. זה שייך עם מ"ש בעמוד א' מדף זה ואושיד תרין דמעין וכו' תו פרחו תלת זמנין ביומא. פי' האותיות פורחים ג' זמנין ביומא. אבל השמות הנז' בסמוך אינם נראים אלא זמנא חדא ביומא כדמפרש. שמא דתליסר אתוון: הם אהיה הוי"ה אדנ"י הם שם בן י"ב וכן כתב הרב בספר שבר יוסף:

הכי גרסינן שמא דכ"ב אתוון ותליין באוירא וכו' והיינו שם היוצא מברכת כהנים שמא דכ"ח וכו' הוא מילוי המילוי של הוי"ה: שמא דכ"ה פירוש מילוי המלוי דאהי"ה דההי"ן: