מקדש מלך על ספר הזהר ג:שלב

בכל עמודא ועמודא נ"ב כמעור איש ולויתו. וכד אינון בוסמין נטפין. נ"ב מ"נ בסוד וידי נטפו מר שני ידים דבגו יסוד דנוקבא עכ"ל ואעפ"י שהעמודים הם בחי' דכורא עכ"ז נטפין בוסמין שהם המ"נ שהמ"נ שרשם מהדכורא:

שבע מאה גשרין נ"ב כי העמודים הם ש"ן והנשרים שנים לכל א' הם ת"ש. תלת אתוון בלטין נ"ב יה"ו:

תרין אלפין ומאה מנרתון נ"ב הנה העמודים הנ' הם סוד ווי"ן כי כל עמוד בסוד ו' כמ"ש ווי העמודים. והנה ששה פ' ש"ן דהיינו כל עמוד בבחי' ו' הם תרין אלפין ומאה לפקדא כל חד וחד לגו קבריה. נ"ב כי הם פוקדים קבריהם כל הלילה ועושים זווג נפש ברוח. דקב"ה עאל גו גנתאי בכאן נראה שהקב"ה הוא יעקב וגנתא הוא לאה והצדיקים עולים בה בסוד מ"נ ולכן אמר וכדין כל חד וחד פרח לתמן. ונ"ב לעורר מ"ן ש"מ שעל זווג יעקב ולאה מדבר:

כמה ימין נ"ב מ' ונחלין נ"ב ו"ק. ומקורין נ"ב בינה. ומבועין נ"ב חכמה:

ה"ג נהירו עילאה מינך נפקא ול"ג בדא ה"ג מה אימא לגבך:

רחימן דילך מאן יזכי וכו' פירש אפילו הצדיקים שהם אהובים שלך מי הוא שיזכה לסודות התורה כראוי