מקדש מלך על ספר הזהר ב:נו

כחמירא בעיסה מיין תתאין. פי' מ"ן. ה"ג מתפרשן לכמה סנורין ומיין עילאין מתכנשי ור"ל הם המ"ד:

בבי כנישו מיא נ"ב יסוד דדכורא:

יקוו המים פי' יקוו החסדים מתחת הת"ת אל מקום אחד שהוא היסוד:

ולמקוה המים הוא היסוד כמ"ש בפ' בראשית:

ההוא רקיעא נ"ב יסוד דכורא

שמשא וסיהרא ככבייא ומזלי פי' שהארות הזעיר בתוכו וגם הארות המלכות הם בו ומשם מקבלתם וחסדים וגבורות שהם כוכבייא ומזלי מתקבצים בתוך היסוד. ופליג לון לכל עיבר נ"ב כנזכר בפ' בראשית דדוד מלכא פליג לון:

מן ההוא רקיעא נ"ב צינור הימני:

לאלקאה לון הוה דמא פי' מפני הדינין שנתנה המ' ביאור מצרים ומשם היה הדם:

דרגא דיליה נ"ב מ'

אלהי המלך נ"ב מלכות

ולעאלא ליה פי' למלכות ומ"ש לנהורא עילאה פירוש לחברה עם זעיר: