מקדש מלך על ספר הזהר ב:תקכח

היכלא תליתאה וכו' קשה דאיתא באוצ"ח דרוש הקליפות שהקליפ' הם הפך הקדושה שבקדושה פרצוף העליון הוא הקדוש ביותר והקליפו' להפך שהפרצוף התחתון הוא הטמא ביותר והעליון יש בו קצת טוב עכ"ל: וא"כ היכלות אלו הא' בור שהוא נגד לבנת הספיר והשני נגד הוד דקדושה והג' נגד נצח דקדושה והיה ראוי שהיכל בור שהוא יסוד ומלכות דס"א יהיה אפל וחשוך יותר מפני הטומאה שבו והשני לא יהיה אפל כמוהו ומכ"ש הג'. וכאן אומר היכלא איהו חשוך יתיר על היכלא קדמאה: וכן בהיכל הג' אמר היכלא דא אפיל יתיר מן קדמאי וכן בהיכל הז' אמר לעיל בדף רס"ג ע"א שהוא ארץ תחתית וכן לקמן בדף רס"ח ע"א ובפרשת וילך אמר שארץ תחתית הוא טמא מכולם ושם יורדים אותם שאין חוששים לענות אמן. וצ"ע היכלא תליתאה נ"ב הפך היכל נוגה סוד נצח דקדושה והפך נוגה אופל וחשך הפך אור: ה"ג בחברותא דההוא נחש:

על כל אינון דשמעי נזיפה ממאן דלעי באורייתא ואיתרחצן ביה וכו' הלשון הזה אין לו הבנה ואית דגרסי על כל אינון דשמעי נזיפה על מאן דלעי וכו' ואתרינן ביה: ור"ל הרוחות אלו ממונים על השומעים נזיפה בת"ח ונתרצה הדבר בעיניהם ולא נתקנאו על זה: ה"ג כד חאבו ישראל ונחית מן טורא ה"ג דאתערי בלישנא: