מקדש מלך על ספר הזהר ב:רצח

מההוא נוגה פירוש חלזון שממנו צובעים תכלת והוא עולה לע' שנה וסודו הוא מבירורי ז' מלכים ולכך גם הוא לע' עולה אלא לע' שנה. ולכך תכלת מרחיק החיצונים ועיין בפרשת בא דף ל"ד:

האי רקיעא אתברי בשני פי' יסוד הנקרא רקיע נתקן מגבורה שהוא יום ב' ונודע שהיסוד נוטה לצד הגבורה. הפך הת"ת שנוטה לצד החסד. ה"ג ונטיל האי יומא.

יומא קדמאה כל מה דעבד וכו' יובן במ"ש הרב שאור הגבורה בכלי החסד ואור החסד בכלי הגבורה ולכך יום א' שהוא בחינת חסד היה בו אור שהוא אש שהוא בחינת גבורה ויום ב' שהוא בחינת הגבורה שמש מים שהוא חסד לרמוז שאור החסד בכלי הגבורה.

ודא הוא אלהים פי' גבורה:

וירית גוון דדהבא פי' בינה. שתכלת שהיא מלכות מקבלת מגבורה ומבינה:

ה"ג ועאל לגו ההוא אתר וכו' פי' שאורות גבורה דזעיר ירדו למלכות ואז נעשו גוון תכלת ומ"ש

ודא הוא אלהים פי' מ' אבל אינה תקיפא כגבורה.

ומ"ש אוכם גוון דא וכו': פי' היא קליפ' שהיא מסיגי הגבורה כמ"ש הרב ז"ל ומ"ש

ולא אוכם אלא חשוך יתיר פי' אינו אוכם קצת ומזהיר אלא חשוך יתיר: