מקדש מלך על ספר הזהר א:תו

לאו איהו עבות כל כך אלא מנוגה ממטר יובן במ"ש באוצ"ח בדרוש המילה שהחסדים לוקחים בחינה קצת מהגבורות בשעת מיתוקם וז"ש בוקר לאו איהו עבות כ"כ שר"ל שאין בו שום דין אלא מנוגה ממטר פי' כשמתחברים עם הגבורות וז"ש איהו מטרא דאתי מסטרא דיצחק:

ד"א וכאור בוקר כההוא וכו' גרסינן ול"ג בההוא ור"ל בהארת ה' חסדים דאימא שהם זכים ומאירים כך הארת זעיר וכף של וכאור היא כף הדמיון:

לאו איהו חשיך אלא נהיר פי' שהחסדים אפי' כשמתפשטים אינם משתנים כמו הגבורות אלא הולכים ומאירים וז"שה בוקר שהם החסדים לא עבות כמו הגבורות: מנוגה ממטר דא הוא סטרא דיוסף וכו' פי' הארות שנותן היסוד למלכות.

המה אינון מאריהון דדינא דקאמרן וחמוריהון אינון גרדיני נימוסין גרסי':

חד צפרא בספר אור ישראל פי' מלכות:

ושרביטא אזדקף היינו יסוד דזעיר