מקדש מלך על ספר הזהר א:תא

האי אם שלמים דנטרי ליה תדיר נגוזו פירוש מלבד ששמר בריתו שלא טימא אותה ח"ו עוד מל ופרע וזהו נגוזו. וחד מנייהו אשתמיט זה פי' ד' בפסוק והכי קאמר אימתי יקראו הציבור שלמים כשוכן רבים דהיינו עשרה אבל וכן נגוזו דהיינו דאשתמיט חד מנייהו ונשארו בלי מנין ועבר קב"ה ארגיז עליה לפי שביטל הציבור מקדיש וקדושה. מתעברין מנייהו עובדין בישין כדין ועבר ושיעור הכתוב וכן נגזו מן העבירות ועבר בנהר דינור. ויתן ממוכיה לצדקה כדין ועבר זה פי' אחר דהינו שגוזז ממנו לכך ועבר בנהר דינור ואפי' למאן דאשלימו ליה בישין וכו' כן כתב ג"כ במדרש וכתב עליו הרב היפה ז"ל דדיקא לה רז"ל מדלא כתיב עושה רעה תחת טובה דאז משמע דוקא כשעשה לו טובה וחבירו עשה לו רעה תחתיה. אבל השתא דכתיב משיב משמע שעשה לו חבירו רעה תחלה וזה השיב לו רעה תחתיה ואפ"ה לא תמוש רעה מביתו ופירוש תחת טובה ר"ל טובה שראוי לו לעשות לאותו אדם שעשה לו רעה תחלה וכן היא ג"כ כוונת הזוהר כאן: