מדרש תנאים על ספר דברים א:ט

ואמר לכם בעת ההיא לאמר אמר להם לא מעצמי אני אומר לכם:

לא אוכל לבדי שאת אתכם אפשר שלא היה משה יכול לדונן אדם שהוציאן ממצרים וקרע להם את הים והוריד להם את המן והגיז להם את השליו והעלה להם את הבאר ועשה להם כמה נסים ונפלאות לא היה יכול לדונן אלא אמר להם ה' אלהיכם הר' את' ריבה אתכם על גבי דייניכם וכן שלמה אומר (מלכי' א' ג' ט') ונתתה לעבדך לב שומע כי מי יוכל לשפוט את עמך אפשר שלא היה שלמה יכול לדונן אדם שנ' בו (שם ה' י') ותרב חכמת שלמה מחכמת בני קדם ויחכם מכל האדם לא היה יכול לדונן אלא אמר שלמה אני איני כשאר כל הדיינין מלך בשר ודם יושב על בימה דן להריגה דן לסקילה דן לצליבה אם חייב סלע יטול שתים שתים יטול שלוש אבל אני איני כן אלא אם חייבתי ממון נפשות אני נתבע בכך נפשות הוא תובע מידי וה״א (משלי כ״ב כ״ב) אל תגזול דל כי דל הוא:

כי ה' יריב ריבם וקבע את קובעיהם נפש:

והנכם היום הרי אתם קיימים כיום מכאן אמרו שבע כתות של צדיקים בגן עדן זו למעלה מזו:

הראשונה אך צדיקים יודו לשמך (תהלי' ק"מ י״ד):

השניה אשרי יושבי ביתך (שם פ״ד ה'):

השלישית אשרי תבחר ותקרב ישכון חצריך (שם ס״ה ה'):

הרביעית ה' מי יגור באהליך (שם ט״ו א'):

החמישית מי ישכון (באהלי) [בהר] קדשיך (שם):

הששית מי יעלה בהר ה' (שם כ״ד ג'):

השביעית ומי יקום במקום קדשו (שם):

ככוכבי השמים לרב ר' שמעון בן מנסיא אומר שבע כתות של צדיקים עתידין להקביל פני השכינה לעתיד לבוא ויהיו פניהם דומות לחמה ללבנה לרקיע לברקים לכוכבים לשושנים למנורה שעומדת בבית המקדש:

לחמה מניין שנ' (שופטים ה' ל״א) וא' כצאת השמש בג' ללבנה מנ' יפה כלבנה (שה״ש ו' י') לרקיע מנ' והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע (דניא' י״ב ג'):

לברקים מנ' מראיהם כלפידים כברקים ירוצצו (נחום ב' ה'):

לכוכבים מנ' ומצדיקי הרבים ככוכבים (דניא' שם):

לשושנים מנ' למנצח על שושנים (תהלים מ״ה א'):

למנורה מנ' ושנים זתים עליה (זכרי' ד' ג'):

ככוכבי השמים משה שהיה אוהב לישראל ביותר בירכן ככוכבי השמים:

בלעם שהיה שונא לעצמו בירכן כעפר מי מנה עפר יע' (במדבר כ״ג י') הושע בינוני בירכן כחול והיה מספר בני ישראל כחול הים (הושע ב' א'):