מדרש שכל טוב, בראשית יח:יח

ואברהם היו יהי' וגו', מכאן שכל המזכיר את הצדיק חייב לברכו, שנאמר זכר צדיק לברכה (משלי י ז), וכן כשהקב"ה זוכר מעשיהן של ישראל ותורתן הוא מברכן, שנא' ה' זכרנו יברך יברך את בית ישראל וגו' (תהלים קטו יב), ולמה הוצרך להודיע, שהרי קראו אב המון גוים (בראשית יז ה), ואין דנין את הבן אלא מודיעין את האב תחלה:

ואברהם היו יהיה. כפל הדבר, כלומר בעולם הזה ובעולם הבא:

לגוי גדול. בלי מספר:

ועצום. בתוקף הממשלה:

ונברכו בו כל גויי הארץ. כדדרשינן בענין לך לך: