מדרש לקח טוב על אסתר ט:כח

והימים האלה נזכרים ונעשים. מכאן שסעודת פורים אינה ונהגת אלא ביום:

משפחה ומשפחה. משפחות כהונה ולויה וישראל שמבטלים עבודתם ותורתם והולכים למקרא מגילה, ואף הנשים חייבות במקרא מגילה, שאף הן היו באותו הנס, שנאמר טף ונשים ביום אחד (אסתר ג יג), ואינה נקראת בפחות מעשרה, ואפילו לנשים, וצריכה שרטוט כספר תורה, דכתיב דברי שלום ואמת. כאמיתה של תורה:

וימי הפורים האלה לא יעברו. אפילו לימות המשיח:

וזכרם לא יסוף מזרעם. אפילו אבילי ציון וירושלים ששים ושמחים בהם, ורוחצים ומתכסים לבנים: