מדרש לקח טוב, במדבר לה:טז

פס'. ואם בכלי ברזל הכהו. תנו רבנן מפני מה לא נאמר יד בברזל. גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שהברזל ממית בכל שהוא אפי' במחט אפילו בצנורא לפיכך לא נתנה בו תורה שיעור. ומנין שאם השליך עליו עשת ברזל שהוא חייב ת״ל רוצח הוא מכל מקום: