מדרש לקח טוב, בראשית ט:כה

ויאמר ארור כנען. אם חם חטא כנען למה נתארר. ר' יהודה אומר לפי שנא' ויברך אלהים את נח ואת בניו. ואין קללה במקום ברכה. ר' נחמיה אמר כנען ראה והגיד להם לפיכך תלה הקללה במקולל.

ד"א כנען רביעי שבבני חם. דכתיב ובני חם כוש ומצרים ופוט וכנען. ולפי שקלקלו לאביו בבן רביעי שמנע ממנו תשמישו של בן רביעי. לפיכך איררו ברביעי.

עבד עבדים. שלא להשתחרר. דכתיב לעולם בהם תעבודו (ויקרא כו מו).