מדרש לקח טוב, בראשית ה:ג

ויתהלך חנוך את האלהים. שלשה מדות נאמרו בצדיקים. את האלהים. האלהים אשר התהלכו אבותי לפניו (בראשית מח טו). אחרי ה' אלהיכם תלכו (דברים יג ה). משל לאחד שהיה לו שלשה בנים. הגדול הולך לפניו. לכך נאמר באבות אשר התהלכו אבותי לפניו. שהיו גדולים במצות. והבינוני הולך אחריו. לכך נאמר בישראל אחרי ה' אלהיכם תלכו. אחרי ענותנותו. אחרי אריכת אפים שלו. אחרי חסידותו. והקטן הולך בצד אביו שלא יתעה בדרכים. לפיכך נאמר בדורות הראשונים את האלהים ויתהלך חנוך את האלהים. את האלהים התהלך נח (בראשית ו ט).

מטרונה אחת שאלה את רבי יוסי. אמרה לו אין אנו מוצאין מיתה בחנוך. אמר לה אילו נאמר ויתהלך חנוך את האלהים ושתק. הייתי אומר כדבריך. וכשהוא אומר ואיננו כי לקח אותו אלהים. איננו בעוה"ז.

כי לקח אותו אלהים. ולפי שהיה חנוך צדיק בן צדיק שינה בו ואמר כי לקח אותו אלהים.

המינין היו אומרים לר' אבהו נאמר לקיחה בחנוך. ולקיחה באליהו כי היום ה' לוקח את אדוניך מעל ראשך (מ"ב ב ג). אמר להם אם לקיחה אתם דורשים הכתוב הנני לוקח ממך את מחמד עיניך במגפה (יחזקאל כד טז). א"ר תנחומא יפה השיבן ר' אבהו.