מדרש לקח טוב, בראשית מד:טז

ויאמר יהודה. בכ"מ יהודה מדבר בראש.

מה נאמר לאדוני. בכסף ראשון.

מה נדבר. בכסף שני.

מה נצטדק. בגביע. ט' טפל מה נצדק. אלא הוא לשון תלמוד. כולהו טצדקי דידעי עבדי. כלומר כל אלא הוא לשון תלמוד. כולהו טצדקי דידעי עבדי. כלומר כל הערמימות שיכולה לעשות עושה. בב"ק על בהמה שקשורה בחמה וברחה לה שחייב מי שהניחה. כך מה נצטדק מה ערמימות נוכל לעשות מעתה. אמרו לו גלוי וידוע לפני קונינו שלא חטאנו לא אנחנו ולא הוא. אלא האלהים מצא את עון עבדיך. א"ר יצחק מצא בעל חוב לגבות את שטר חובו. א"ר לוי כזה שהוא ממצה את החבית והעמידה על שמריה. ממצה כמו מיץ חלב (משלי ל לג).

הננו עבדים. כלומר אע"פ שידעו שאין הדין כן. כדי להשקיט את חמתו. היו אומרים לו הננו עבדים לאדוני.