מדרש לקח טוב, בראשית מא:יב

ושם אתנו נער עברי. א"ר שמואל בר נחמני ארורים הם הרשעים שאינן עושים טובה שלימה. נער שוטה. (כד) עברי שוגה. עבד שכך היה מוכתב לפני פרעה שאין עבד מולך.

ונספר לו. יג) ויהי כאשר פתר לנו כן היה. מיכן ארז"ל כל חלומות הולכין אחר הפה. ובלבד שיהא דומה הפתרון מעין החלום. במס' ברכות בפרק אחרון. אמרו על בר הדיא מפשר חלמין אזלי לגביה אביי ורבא. אביי יהב ליה זוזא מפשר ליה ומפשר ליה בטיבותיה. ורבא דלא יהיב ליה זוזא מפשר ליה בבישותיה. והכי מטי להון עד דקבר לי' רבא ברתיה דרב חסדא ובנהא. ובברייתא דבראשית רבה דלמה פירוש מעשה. דההיא איתתא דאזלית לגבי דר' אליעזר אמרה ליה חמית בחלמי תנייתה דבייתה פקעה. ופשר לה לטוב. אמר לה בר דכר מעוברת. וכן הוה וילדה בר דכר.

אותי השיב על כני ואותו תלה. מי גרם. פתרונו גרם.