מדרש לקח טוב, בראשית כח:יז

ויירא ויאמר מה נורא המקום הזה. מלמד שראה בית המקדש בנוי וחרב ובנוי. כמו שנאמר ביצחק. מה נורא בנוי. וכה"א נורא אלהים ממקדשיך (תהלים סח לו). אין זה. הרי חרב. וכה"א על זה דוה לבנו וגו' (איכה ה לו) וזה שער השמים בנוי. וכה"א כי חזק בריחי שעריך (תהלים קמז יג).

ד"א אין זה. אלו י"ב שבטים שהיו עולין ברגל בירושלים.

וזה שער השמים. שעתידין לחזור לירושלים וכל אחד מהם עומדת שערים על שמם. שנאמר שער ראובן אחד. שער שמעון אחד. שער לוי אחד (יחזקאל מח לא). זה בגימטריא י"ב. כל זה היה עד הבקר. מיד יח) וישכם יעקב. הוא קדם הבקר.

ויקח את האבן. אבן משמע זכות אברהם וזכות יצחק.

אשר שם מראשותיו. ניתוסיף זכות עליהם.

וישם אותה מצבה. קדשה זכר לסולם שראה.

ויצק שמן על ראשה. אלו הזכיות. שנאמר טוב שם משמן טוב (קהלת ז א) לימד שעתידין בני בניו להמשח במשחת כהונה ומלכות.