מדרש לקח טוב, בראשית כו:ז

וישאלו אנשי המקום לאשתו. כמו בשביל אשתו. לו שאלו. אבל לא לאשתו.

ויאמר אחותי הוא. כדרך אביו. אבל הפרש היה בין מעשה אברהם למעשה יצחק. כי אברהם בכניסתו למקום נלקחה שרה. אבל ביצחק לא נלקחה רבקה כלל. כי למודים היו מן אברהם. שאמר המלאך לאבימלך השב (את) אשת האיש כי נביא הוא (בראשית כ ז). נביא הוא ממך למד אכסני בא לעיר על עסקי אכילה ושתיה שואלין אותו. או על עסקי אשתו ואחותו שואלין אותו. לפיכך לא נלקחה רבקה עתה לאלתר עד שנתברר לו הדבר מדעתו שאשתו היא.