מדרש לקח טוב, בראשית טו:יז

ויהי השמש באה. כי למעלה אמר לבוא. והוא קודם לזה הזמן. כי לבוא הוא בין השמשות. באה הוא הערב.

והנה תנור עשן ולפיד אש. תנור עשן זה גיהנם. וכן הוא אומר אשר אור לו בציון ותנור לו בירושלים (ישעיה לא ט). ולפיד אש זו תורה. דכתיב מימינו אש דת למו (דברים לג ב). כמו שפירשתי למעלה. כי ארבע דברים הראה לו. התורה והגיהנם והקרבנות והגליות. ותחת שבטלו הקרבנות נגזר עלינו הגלות. אבל הואיל ותורת אלהינו אתנו אין גיהנם לישראל. הוא שאמר ישעיהו ועמך כלם צדיקים לעולם יירשו ארץ נצר מטעי מעשה ידי להתפאר (ישעיה ס כא). וכן אמר ר' שמעון בן אבא בשם ר' יוחנן במדרש בראשית רבא. ר' יהושע בן לוי אמר אפילו קריעת ים סוף הראה לו לאברהם אבינו דכתיב אשר עבר בין הגזרים האלה. וכתיב התם לגוזר ים סוף לגזרים (תהלים קלו יג).