מדרש לקח טוב, שמות כה:כב

ונועדתי לך שם. בכל מקום שיהא שם הארון.

ודברתי אתך. שלא יהא הדבור אלא אתך, שמא תאמר מכל המשכן, ת״ל מעל הכפרת, יהא הדבור יוצא, שמא מכל הכפורת, ת״ל מבין שני הכרובים, ושמא תאמר מבין כל גופי הכרובים, ת״ל אשר על ארון העדות, להודיע גבורותיו של מלך מלכי המלכים שכתוב בו קול ה׳ שובר ארזים קול ה׳ בכח קול ה' חוצב להבות אש (תהלים כט ד ה ז) והוא מצמצם לדבר עם עבדו כאשר ידבר איש אל רעהו, ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד.

את כל אשר אצוה אותך, ולא לאיש אחר, (מ) [שנאמר זכרו תורת משה עבדי (מלאכי ג כב).

אל בני ישראל. ולא לעם אחר], וכן הוא אומר לא עשה כן לכל גוי ומשפטים בל ידעום (תהילים קמז כ).