מדרש לקח טוב, שמות כא:ח

אם רעה בעיני אדוניה.

שלא נשאה חן בעיניו.

אשר לא יעדה והפדה, מיכן אמרו מצות יעוד קודמת למצות פדייה.

אשר לא יעדה. [האדון].

והפדה. יפדנה האב, לא ימכור על מנת לייעד.

לעם נכרי לא ימשול למכרה, הרי זו אזהרה לב״ד שלא ימכרנה האב לעובד כוכבים.

בבגדו בה. אין בגידה אלא שיקור, שנאמר בגדה יהודה (ירמיה ג ח), ר׳ ישמעאל אומר באדון הכתוב מדבר, שלקחה על מנת לייעד ולא ייעד אינו רשאי למוכרה. ר׳ יונתן בן אבטולמוס אומר מאחר שנהג בה מנהג בזיון, ולא נהג בה משפט הבנות, אינו רשאי לקיימה.