מדרש לקח טוב, שמות יט:יח

והר סיני. למה נקרא שמו סיני, שירדה ממנו שנאה לעובדי כוכבים, שהן מקנאין את ישראל בתורתן.

ע״א סיני. שניתנו עשרת הדברות למשה רבינו שחיה מנין נסי שהם הכל סני.

עשן כולו. יכול מקום הכבוד בלבד, ת״ל כולו, מפני מה.

מפני אשר ירד עליו ה' באש. מגיד שהתורה אש, שנאמר מימינו אש דת למו (דברים לג ב), מאש ניתנה ובאש נמשלה, הלא כה דברי כאש (ישעיה כג כט), מה דרכו של אש אדם קרב אצלה נכוה, רחוק ממנה צונן, אין לו לאדם אלא להתחמם כנגד אורה, והיינו דתנן במס׳ אבות הוי מתחמם כנגד אורן של חכמים והוה זהיר בגחלתן שלא תכוה.

ויעל עשנו כעשן הכבשן. יכול ככבשן זה בלבד, ת״ל וההר בוער באש עד לב השמים (דברים לג יא), אלא לשבר את האוזן מה שהיא יכולה לשמוע, כיוצא בו אריה שאג מי לא יירא וגו' (עמוס ג ח), ה׳ כגבור יצא (ישעיה מב יג), כדי לשבר את האוזן להבין, לפיכך הכתוב ממשיל השכינה בדבר שנוהג בעולם, כמו וקולו כקול מים רבים (יחזקאל מג ב).

ויחרד כל ההר מאד. אין להגיד יותר, אלא מיכן ואילך הבן מדעתך.