מדרש לקח טוב, שמות יז:ט

ויאמר משה אל יהושע בחר לנו אנשים. לא אמר לו בחר לי, אלא בחר לנו, השווה כבוד תלמידו לכבוד עצמו, היינו דתנן יהי כבוד תלמידך חביב עליך כשלך, וכן שאול אמר לנערו פן יחדל אבי מן האתונות ודאג? לנו (ש״א ט ה), לפיכך זכה למלכות, ומנין שיהא כבוד חבירך חביב עליך כמורא רבך, שנא׳ ויאמר אהרן אל משה בי אדוני (במדבר יב יא), ומנין למורא רבך כמורא שמים, שנא׳ ויען יהושע בן נון משרת משה [וגו׳] כלאם (שם יא כח), כשם שהקב״ה כלאם כך אתה כלאם.

בחר לנו אנשים. ר׳ יהושע אומר בחר לנו אנשים גבורים ויראי חטא.

וצא הלחם בעמלק. ר׳ יהושע אומר אמר לו משה ליהושע צא מתחת הענן והלחם בעמלק.

מחר אנכי נצב. מעותד ועומד. ר׳ אלעזר המודעי אומר מחר נגזור תענית ונהא מעותדין בזכות אבות.

ראש. אלו מעשה אבות.

הגבעה אלו מעשה אמהות, וכה״א מדלג על ההרים מקפץ על הגבעות (שה״ש ב ח) ; ומטה האלהים בידי. מטה שבו נקרע הים, שבו נעשו נסים וגבורות, בו נכה את עמלק. איסי בן יהודה אומר חמשה דברים בתורה שאין להם הכרע, שאת ׳ ארור, מחר, משוקדים, וקם, מפורש במס׳ יומא.