פס'. והיו שמיך אשר על ראשך נחשת. ובראשונה הוא אומר (ויקרא כ״ו:י״ט) שמיכם כברזל וארצכם כנחושה שהארץ תהא מזיעה כדרך שהנחשת מזיע והיא מרקבת פירותיה. וכאן שמיך נחשת והארץ כברזל שיהיו שמים מזיעין ולא יהיה חורב של אבדון והארץ אינה מזיעה כדרך שאין הברזל מזיע ואין הפירות מרקיבין: