מצודת ציון על צפניה ג

מוראה ונגאלה. ענין שניהם מלוכלך ומטונף כמו ושמתיך כרואי (נחום ג׳:ו׳) וכמו נגאלו בדם (ישעיהו נ״ט:ג׳) וכפל המלה בשמות נרדפות:

היונה. מל׳ אונאה ועניינו קחת ההון וכן מפני חרון היונה (ירמיהו כ״ה:ל״ח):

גרמו. ענין עצם כמו גרמיו כמטיל ברזל (איוב מ׳:י״ח):

פוחזים. קלי הדעת וכן אנשים ריקים ופוחזים (שופטים ט׳:ד׳):

בוגדות. מל׳ בוגד:

חללו. ענין בזיון:

חמסו. ענין הסרה כמו ויחמוס כגן שכו (איכה ב):

לאור. ר״ל ברור כאור ודומה לו:

נעדר. ענין חסרון כמו איש לא נעדר (ישעיה מ):

נשמו. מל׳ שממון:

פנותם. הם המגדלים הגבוהים כמו ועל הפנות הגבוהות (לעיל א):

החרבתי. מל׳ חרבן:

חוצותם. ענין שוק ורחוב:

נצדו. ענין שממון כי והשמותי אני את הארץ (ויקרא כ״ו:ל״ב) ת״א ואצדי:

אך. עניינו כמו באמת וכן אך עצמי ובשרי אתה (בראשית כט):

מעונה. מדורה כמו ה׳ מעון אתה היית (תהלים צ):

פקדתי. צויתי כמו והוא פקד עלי (עזרא א):

עלילותם. מעשיהם:

חכו. ענין המתנה ואיחור כמו ונסתה ולא תחכה (מ״ב ט):

לעד. ענין בזה ושלל כמו בבוקר יאכל עד (בראשית מ״ט:כ״ז):

שפה. כן יקרא לשון עם ועם וכן שפת רעהו (שם יא):

ברורה. כלפי שקורא לשון העכו״ם עמקי שפה כמ״ש עם עמקי שפה (ישעיהו ל״ג:י״ט) קורא למולם לשון הקדש שפה ברורה ונקיה:

שכם. ר״ל צד אחד ודעה אחת כמו דרך ירצחו שכמה (הושע ו׳:ט׳):

עתרי. שם אומה:

בת פוצי. עדת פוצי והוא שם אומה:

יובילון. ענין הבאה כמו יובל שי (ישעיה יח):

עלילותיך. מעשיך:

עליזי. ענין שמחה:

עני ודל. ר״ל מוכנע כעני ודל:

וחסו. ענין בטחון:

תרמית. מל׳ רמיה ומרמה:

ירעו. מל׳ מרעה:

ורבצו. ענין השכיבה לנוח:

פנה. ענין הסרה וביעור כמו פנית לפניה (תהלים פ):

ירפו ידיך. כן נקרא המתפחד ומתייאש וכן ורפה ידים (ש״ב יז):

יחריש. ענין שתיקה כמו והחריש לה (במדבר ל):

נוגי. מל׳ יגון ותוגה:

ממועד. ענין זמן ועת כמו למועד אשוב אליך (בראשית י״ח:י״ד):

אספתי. ענין הכנסה כמו ואין איש מאסף אותם (שופטים י״ט:ט״ו):

משא. מל׳ משא וסבל:

עושה. ענין כתישה ומעוך כמו בעשות ממצרים דדיך (יחזקאל כ״ג:כ״א):

מעניך. מל׳ עינוי:

הצולעה. החגרת כמו והוא צולע על ירכו (בראשית ל״ב:ל״ב):

והנדחה. מלשון דחיה:

לתהלה. מל׳ הלול ושבח:

לשם. ר״ל לפרסום שם טוב:

בשובי. ענין השקט ומרגוע כמו בשובה ונחת (ישעיה ל):

שבותיכם. מל׳ שבי הגולה: וסגנים (יחזקאל כג):