מצודת ציון על זכריה ד

ויעירני. מל׳ הערה והקצה:

וגולה. ספל עגול וכן וגולת הכותרות (מ״א ז׳):

נרותיה. כעין בזיכין על השמן והפתילה כמו ועשית את נרותיה (שמות כ״ה:ל״ז):

מוצקות. מל׳ יציקה והם צינורות ודרך שם ניצוק ונמשך השמן:

ואען. ענין הרמת קול:

בחיל. ענין צבאות עם:

ברוחי. ענין רצון:

למישור. מל׳ ישר ושוה:

הראשה. ר״ל טובה וחשובה וכן וראשית שמנים ימשחו (עמוס ז׳):

תשואות. ענין המית קול כמו תשואות נוגש (איוב לט):

תבצענה. ענין השלמה כמו כי יבצע ה׳ (ישעיה י):

בז. מל׳ בזיון:

האבן הבדיל. הוא האבן התלוי בקו המשקולת וע״י מיישר הבנאי את הבנין ועל שע״פ רוב דרכם לעשותה מאבן אמר האבן הבדיל וכן אבן העופרת (לקמן ה):

משוטטים. ענין התנועה הנה והנה וכן שוטטו בחוצות ירושלים (ירמיהו ה׳:א׳):

שבלי. מל׳ השבלים הטובות (בראשית מ״א:כ״ד) ובדרך שאלה קורא כן ענפי הזית לפי שהיו מלאים גרגרי זיתים כמו השבולת המלאה גרגרי תבואה:

ביד. ר״ל בתוך וכן ביד כל אדם יחתום (איוב ל״ז:ז׳):

צנתרות. הוא שם כלי מה:

המריקים. ענין הזלה ושפיכה כמו על הארץ יריקו (קהלת י״א:ג׳):

הזהב. ר״ל שמן מזוקק ונקי כזהב וכן מצפון זהב יאתה (איוב ל״ז:כ״ב):

היצהר. הוא השמן כמו תירוש ויצהר (דברים כ״ח):

על אדון. אצל אדון: