מצודת ציון על זכריה יד

שללך. ענין ביזה:

ונשסו. ענין רמיסה כמו והיו שאסיך למשסה (ירמיהו ל׳:ט״ז):

תשגלנה. מל׳ משגל ומשכב:

קרב. ענין מלחמה כמו המלמד ידי לקרב (תהילים קמ״ד:א׳):

ונבקע. מל׳ בקיעה וסדק:

גיא. עמק:

ומש. ענין הסרה כמו לא ימושו מפיך (ישעיהו נ״ט:כ״א):

ונסתם. מל׳ ניסה ובריחה:

הרי. כמו הרים:

יגיע. מל׳ הגעה וקרוב:

אצל. שם מקום:

הרעש. ענין נדנוד ותנועה:

אור יקרות. אור בהיר וכן וירח יקר הולך (איוב לא):

וקפאון. ר״ל חשך כדבר הנקפה והוא דבר צלול הנהפך להיות עב וכן קפאו תהומות (שמות טז):

חיים. נובעים כמו אל מים חיים (ויקרא יד):

הקדמוני. המזרחי:

האחרון. המערבי וכן ועד הים האחרון (דברים י״א:כ״ד):

יסוב. יהפוך:

כערבה. כמדבר שהוא ארץ מישור:

מגבע. מל׳ גבעה והר וראמה. מל׳ הרמה:

תחתיה. במקימה:

שער הפינים. שער העומד בפינה ובזוית:

יקבי. בורות שלפני הגת והיין יורד בהן כמו וגם יקב חצב בו (ישעיהו ה׳:ב׳):

וחרם. ענין אבדון וכריתה כמו כל הנשמה החרים (יהושע י׳:מ׳):

המגפה. ענין הכאה:

צבאו. ענין קבוץ חיל עם:

המק. תמקנה ענין המסה כמו ונמקתם בעונותיכם (יחזקאל כד):

בחוריהן. מל׳ חור ובקיעה:

מהומת. ענין בלבול הדעת:

רבה. גדולה:

והחזיקו. ענין אחיזה:

חיל. ענין עושר:

הפרד. הוא הבא מן הסוס ומן החמור:

מדי שנה. בכל זמן שנה וכן מדי עלותה (ש״א א):

ולחוג. הקרבנות קרויים בל׳ חג על כי רובם יבואו בחג וכן אסרו חג בעבותים (תהילים קי״ח:כ״ז):

ולא עליהם. הוי״ו הוא במקום אז וכן אם בחקותי תלכו ונתתי גשמיכם (ויקרא כו) ור״ל אז נתתי וגומר:

ולא עליהם. הוי״ו ההיא באה במקום השי״ן וכן דבר אל בני ישראל ויקחו לי תרומה (שמות כה) ור״ל שיקחו וגומר:

חטאת. ר״ל גמול חטאת:

מצילות. כן יקרא הזגים שבצוארי הסוסים על כי מקשקשים ומשמיעים קול והוא מל׳ בצלצלי שמע (תהלים ק״ן):

הסירות. הקדרות כמו בשבתנו על סיר הבשר (שמות ט״ז:ג׳):

כמזרקים. הם הספלים שמקבלין בהם הדם לזריקה:

כנעני. הם הגבעונים מבני כנען: