מצודת ציון על זכריה יא

הילל. מל׳ יללה:

אדירים. חזקים:

שדדו. נעשקו:

בשן. שם מקום מרעה:

ירד. מל׳ ירידה והשפלה:

הבציר. מבצור וחוזק וכן ערים בצורוח (מ״ב י״ט):

אדרתם. חזקה ומעוזם והוא מל׳ אדיר:

כפירים. כן יקראו האריות הקטנים גאון. ענין גבהות ורוממות ור״ל ככר המעולה הסמוך לירדן:

ממציא. מל׳ מציאה והוא כענין הזמנה כמו וימציאו בני אהרן (ויקרא ט׳:י״ב):

וכתתו. ענין שבירה ונתיצה:

לכן. בעבור:

עניי. ענין שפלות והכנעה:

מקלות. מטות:

נועם. מלשון נעימות ומתוק ואהוב:

חובלים. מל׳ חבלה והשחתה:

ואכחיד. ענין מניעה והסרה כמו ולא כחדו מאבותם (איוב ט״ו:י״ח):

בירח. בחדש:

ותקצר נפשי. כן יאמר על דבר הקשה לסבול וכן ותקצר נפשו למות (שופטים ט״ז:ט״ז):

בחלה. ענין מיאוס ותעוב ואין לו דומה:

והנכחדת. הסרה מן העדר:

אשה. ר״ל אחת וכן אשה אל אחותה (שמות כ״ו):

רעותה. חברתה:

ואגדע. ענין כריתה כמו שקמים גדעו (ישעיה ט׳):

להפר. ענין בטול ומניעה:

כן. ענינו אמיתת הדבר כמו שהיא וכן כן בנות צלפחד דוברות (במדבר כ״ז:ז׳):

עניי. ענוים ומוכנעים:

אותי. ר״ל את דברי:

הבו. תנו כמו הבו מקניכם (בראשית מז):

חדלו. מנעו:

היוצר. כמו האוצר ובא היו״ד במקום האל״ף כי אהו״י מתחלף:

אדר. ענין מעוז וחוזק כמו לגפן אדרת (יחזקאל י״ז):

היקר. יקרתי מל׳ יקר ומכובד וחשוב:

כלי. ר״ל מקל:

אוילי. שוטה מבלי דעת:

לא יפקוד. לא יזכור:

הנער. ר״ל הטלה הרך:

הנצבה. ענין עמידה:

יכלכל. ענין ספוק הצורך כמו ויכלכל יוסף (בראשית מז):

הבריאה. השמנה כמו ועגלון איש בריא (שופטים ג׳:י״ז):

ופרסיהן. הם כעין מנעלים שברגלי הבהמות כמו פרסות סוסיו (ישעיה ה׳):

יפרק. ענין שבירה כמו פרק מלאה (נחום ג׳):

הוי. כמו אוי:

רועי. כמו רועה בה״א:

האליל. ענין דבר שאין בו תועלת כמו רועי אליל (איוב יג):

עוזבי. היו״ד יתירה:

זרועו. ענין חוזק כי הוא נתון בזרוע:

יבוש תיבש. מל׳ יבשות:

כהה תכהה. ענין עכירות ושחרות כמו כהה הנגע (ויקרא יג):