מצודת ציון על תהילים קלט

בנתה. מלשון בינה:

לרעי. ענין מחשבה כמו וברעיון לבו (קהלת ב):

ארחי. דרכי:

ורבעי. ענין רביצה והוא השכיבה לנוח כמו ותרבץ תחת בלעם (במדבר כג) תרגומו ורבעת וקרוב לו לא תרביע כלאים (ויקרא י״ט:י״ט):

זרית. ענין סבוב והוא מלשון זר זהב (שמות כ״ה):

הסכנתה. ענין ההרגל כמו ההסכן הסכנתי (במדבר כג):

מלה. ענין דבור:

צרתני. מלשון מצור וסבוב:

ותשת. ענין שימה:

פליאה. מכוסה כמו והוא פלאי (שופטים יג):

נשגבה. חזקה:

אוכל. מל׳ יכולת:

אנה. להיכן:

מרוחך. ענין כעס כמו אל תבהל ברוחך (קהלת ז):

אסק. אעלה כמו והוסק דניאל מן גובא (דניאל ז):

ואציעה. מלשון מצע ומשכב:

הנך. הנה אתה:

תנחני. ענין הנהגה:

ישופני. ענין חשך כמו על הרי נשף (ירמיהו י״ג:ט״ז):

בעדני. נגדי:

קנית. יש קנין שאין שם מכירה כמו קונה שמים (בראשית יד):

כליותי. הם היועצות לאדם:

תסכני. מל׳ סכך וכסוי:

נפליתי. מל׳ פלא ודבר מכוסה:

לא נכחד. לא נעלם כמו לא נכחד מאדוני (שם מז):

עצמי. ענין עצמות הדבר ותכונתו כמו הגישו עצמותיכם (ישעיה מא):

עשיתי. מל׳ עשיה רוקמתי. דימה יצירת הולד בבשר וגידים למעשה הרקמה שנעשה על פנים רבים ומהלכים מסתבכים:

גלמי. ענין דבר שלא נגמרה מלאכתו ובדרז״ל גולמי כלי עץ (חולץ כה):

יקרו. מל׳ יקר וחשוב:

רעיך. מל׳ רעיון ומחשבה:

עצמו. ענין רבוי כמו עצמו לי אלמנותיו (ירמיה טו):

אם תקטול. אשר תהרוג:

יומרוך. ענין רוממות וכן את ה׳ האמרת (דברים כו) ובא היו״ד במקום אל״ף וכן ובכבודם תתיימרו (ישעיה סא):

למזמה. ענין דבר תועבה ומעשה רעה וכן זמה היא (ויקרא כ׳):

נשוא. ענין הרמה:

עריך. שונאיך כמו ויהי ערך (ש״א כ״א):

בחנני. ענין חקירה הוא כצורף הבוחן כסף לחקור הטובה היא:

שרעפי. ענין מחשבה כמו ברוב שרעפי בקרבי (לעיל צד):

ונחני. נהגני:

בדרך עולם. המיתה נקרא כן כמו הנה אנכי הולך בדרך כל הארץ (מ״א ב) וכמו כי הולך האדם אל בית עולמו (קהלת יא):