מצודת ציון על משלי כג

שכין. כמו סכין בסמ״ך וכן התמלא בשכות עורו (איוב מ׳:ל״א):

בלועך. ענין בליעה וכן יעלעו דם (שם לט) והבי״ת היא בי״ת השמוש:

למטעמותיו. דברים מוטעמים ומשובחים כמו ועשה לי מטעמים (בראשית כ״ז:ד׳):

תיגע. מל׳ יגיעה:

התעיף. מל׳ עפיפה ותנועה:

שער. מל׳ השערה ואומדן כמו מאה שערים (שם כו):

תקיאנה. הוא החזרת המאכל לחוץ וכן קיא צואה (ישעיה כח):

מליך. מאמריך כמו אין מלה בלשוני (תהילים קל״ט:ד׳):

משאול. מגיהנם:

ותעלוזנה. ענין שמחה כמו יעלזו חסידים (שם קמט):

כליותי. תאות השמחה היא בכליות:

כי אם יש. כי אשר יש:

ואשר. ענין מצעדים ופסיעות כמו ואשרו בדרך בינה (לעיל ט):

בסובאי. ענין רבוי השתיה:

בזוללי. ענין רבוי האכילה כמו סורר ומורה וכו׳ זולל וסובא (דברים כא):

נומה. מל׳ תנומה ושינה:

גיל. ענין שמחה:

כחתף. כמו כחטף בטי״ת ועניינו מהירות הלקיחה כמו וחטפתם לכם (שופטים כא):

שיח. ענין דבור כמו יעקב עליו שיחי (תהלים קד):

פצעים. מכות המוציאות דם כמו פצע תחת פצע (שמות כא):

חכלילות. אדמימות כמו חכלילי עינים מיין (בראשית מט):

למאחרים. מל׳ אחור ועכוב:

ממסך. ענין מזיגה והוא תערובת המים ביין כמו מסכה יינה (לעיל ט):

יתאדם. מלשון אודם:

וכצפעוני. הוא מין נחש:

זרות. מל׳ זר ונכר:

חליתי. מל׳ חולי:

הלמוני. עניינו מכות המשברות כמו יהלמני צדיק (תהלים קמ״א):

אקיץ. אעיר מן השינה: