מצודת ציון על משלי א

לקחת. ענין ידיעה ולמוד כמו לקח טוב נתתי לכם (לקמן ד):

ערמה. ענין התחכמות כמו ערום יערים הוא (ש״א כ״ג):

ומזמה. ענין מחשבה כמו זממה שדה ותקחהו (לקמן לא):

תחבולות. עניינו דקות העיון כמו ובתחבולות עשה מלחמה (לקמן כ):

יקנה. מצינו לשון קנין אף אם אין שם מוכר כמו קונה שמים וארץ (בראשית י״ד:י״ט) ורבים כמוהו:

ומליצה. עניינו אמרים צחים המקובלים על הלב:

וחידותם. עניינו דברים סתומים קשי ההבנה:

אוילים. ר״ל רשעים כי אין אדם עובר עבירה אא״כ נכנס בו רוח שטות:

תטוש. ענין עזיבה כמו כי לא יטוש ה׳ את עמו (ש״א יב):

תורת. ענין למוד והוראה:

לוית. ענין חבור ודבוק כמו הפעם ילוה אישי (בראשית כ״ט:ל״ד):

וענקים. עניני עדי הצואר כמו ולבד מן הענקות (שופטים ח׳:כ״ו):

לגרגרותיך. מלשון גרון וצואר יפתוך. מלשון פיתוי והסתה:

תבא. ענין רצון כמו לא אבה יבמי (דברים כ״ה:ז׳):

נארבה. נשב במארב לארוב:

נצפנה. ענין הסתר:

כיס. אמתחת ושק:

מזורה. ענין פזור ופרישה כמו מזרה בעיניו כל רע (לקמן כ׳):

בעלי כנף. הצפרים שיש להם כנפים:

ארחות. ענין הנהגה וסדר:

בוצע בצע. ענין גזל כמו מה תקות חנף כי יבצע (איוב כ״ז:ח׳):

תרונה. ענין הכוזה והשמעת קול כמו ויעבור הרנה במחנה (מ״א כב):

פתים. כמו פתאים ר״ל שוטים הנפתים מהר:

אביעה. אדבר כמו יביע אומר (תהלים יט):

ותפרעו. ענין בטול והשבתה כמו למה משה ואהרן תפריעו וגו׳ (שמות ה׳:ד׳):

לא אביתם. לא רציתם:

באידכם. ענין צער ומקרה רע כמו הלא איד לעול (איוב ל״א:ג׳):

כשואה. כחושך כמו אמש שואה ומשואה (, שם):

יאתה. ענין ביאה כמו מצפון זהב יאתה (שם ז):

ישחרנני. ענין דרישה כמו לשחר פניך (לקמן ז):

נאצו. הוא לשון מושאל על הבזיון וכן כי נאצו האנשים את מנחת ה׳ (ש״א ב):

משובת. ענינו ההשקט והמרגוע כמו בשובה ונחת תושעון (ישעיהו ל׳:ט״ו):

ושאנן. ענין השקט כמו לעשתות שאנן (איוב יב):