מצודת ציון על נחום ג
Metzudas Tzion on Nachum 3 (Metzudat Zion on Nahum 3) · מצודת ציון על נחום · free full Hebrew text
A commentary on נחום ג (Nachum 3).
Open in the reader →פרק. ענין השבר כמו ופרסיהן יפרק (זכריה י״א):
ימיש. ענין הסרה כמו לא ימיש עמוד הענן (שמות י״ג):
שוט. שבט ושרביט כמו שוט לסוס (משלי כ״ו):
דוהר. כן יקרא דליגת וקפיצת הסוס כמו מדהרות דהרות אביריו (שופטים ה׳:כ״ב):
פרש. כן יקרא הרגיל לרכוב על הסוס:
ולהב. כן יקרא ברזל החרב כי כשהיא מלוטשת מברקת כלהב אש וכן ולהב חניתו (ש״א י״ז):
וברק. כן יקרא ברול החנית כי הוא מבריק כברק כאשר ילטשו וכן ברק חרבי (דברים ל״ב):
וכובד. ענין רבוי כמו בעם כבד (במדבר כ׳):
לגויה. לגוף כמו גוית שאול (ש״א ל״א):
שוליך. הוא תחתית הבגד כמו על שולי המעיל (שמות כ״ה):
מערך. גלויך וכן עריה בושת (מיכה א׳):
ונבלתיך. ענין כיעור ומגונה כמו אגלה את נבלותה (הושע ב׳:י״ב):
כראי. ענין טנוף ולכלוך וכן מוראה ונגאלה (צפניה ג׳):
מנוא. נוא היא אלכסנדריא כן ת״י:
אמון. כמו המון והוא ענין עם רב וכן ואת יתר האמון (ירמיה כ״ב):
ביאורים. כן יקראו החפירות המושכות מים:
חיל. הוא החומה הנמוכה שלפני הגבוה וכן ויאבל חיל וחומה (איכה ב׳:ח׳):
ירטשו. ענין בקיעה כמו וקשתות נערים תרטשנה (ישעיהו י״ג:י״ח):
ידו. ענין השלכה כמו ואל עמי ידו גורל (יואל ד׳:ג׳):
רתקו. ענין שלשלאות כמו עשה הרתוק (יחזקאל ז׳:כ״ג) ור״ל קשרו בשלשלאות:
בזקים. גם הוא ענין שלשלאות כמו לאסור מלכיהם בזיקים (תהילים קמ״ט:ח׳) ועם כי אמר רתקו אמר גם בזקים לתוספת ביאור וכן מסעף פארה (ישעיה י):
עם בכורים. כמו ובכורים וכן אדמוני עם יפה עינים (ש״א טו) ור״ל ויפה עינים:
בכורים. ענין גמר הבשול כמו בכורה אותה נפשי (מיכה ז׳:א׳):
בריחיך. כעין מטה לנעול השערים ע״י:
מצור. כן יקרא העיר בעת שהגייסות צרים עליה:
שאבי. כן יקרא לקיחת המים כמו ותשאב לכל גמליו (בראשית כ״ד:כ׳):
בחומר. הוא הטיט וכפל הדבר במ״ש:
מלבן. מל׳ לבינה העומדים לבנין החומה:
התכבד. ענין טיאוט וגריפה לנקות ובדרו״ל מכבדים את הבית (ברכות נה) וכן כבוד מכל כלי חמדה (לעיל ב):
רוכליך. סוחריך וכן בעיר רוכלים שמו (יחזקאל י״ז:ד׳):
מנזריך. מל׳ נזר ועטרה כמו את הנזר (מ״ב יא):
וטפסריך. ענין שררה כמו פקדו עליה טפסר (ירמיהו נ״א:כ״ז):
כגוב גובי. הוא מין ארבה וכן יוצר גובי (עמוס ז׳:א׳) ור״ל מין הגדול שבארבה ודוגמתו בעדי עדיים (יחזקאל ט״ז:ז׳) ור״ל בהטוב והיפה שבעדים:
נפושו. הוא מל׳ נופש ומרגוע כמו שבת וינפש (שמות לא):
כהה. ענין עכירות וחושך כמו ככה הנגע (ויקרא יג):
תקעו כף. ענין ההכות כף אל כף לשמחה וכן כל העמים תקעו כף (תהילים מ״ז:ב׳):